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潘飞翔

君子无故,玉不去身;壶佛一体,禅茶一味。

 
 
 

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全手工、手工、半手工及其它等等话题(陈缶文)  

2016-08-19 12:20:22|  分类: 【紫砂赏玩】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    全手工壶和半手工壶的区别是什么?对这个问题我的看法是:茶壶不是怎么做,关键是最后的结果。不管用的什么方法,怎么做,所作的壶要作出感觉来,这才重要。

现在紫砂一厂的通行做法:手工拍打身筒,模子准形。这类做法也就是现在意义上的手工制作。你现在让一厂的大多数艺人全手工制作作品,不是不会做,问题是假如真的这样做了,恐怕大家又会嚷嚷茶壶怎么做到这个样子了。

过年的时候和一个高级工艺师闲聊,他给我讲了句笑话,说如今在市场对壶的工艺要求实在有些“无理”,顾景舟大师倘若再活过来,再做壶,可能壶都卖不掉。我问他此话怎讲?他说:“现在市场对手工艺品的要求太高,简直是太苛刻了,要的是机械的精度,如口盖最好是静配合;对嘴、把、的要求也是极致化,毫厘不差;泥料既要求是老法配制,又不可以有一丁点杂点,这可能吗?”这位老师的话,说的虽有点过,但目前市场对紫砂的期望存在“诱导误区”。当然这责任,不应该由玩家来负,主要的根源还是在紫砂的业界。紫砂理论上的探讨滞后和部分商人的故意渲染,把大家对紫砂审美的观念扭曲了。我们喜欢顾景舟,不是就是因为顾先生展示的这种艺术感觉吗?

以前艺人做壶,每一把壶,可能是成百上千的复制,这样形成自然的熟练,这一点当今艺人就不可能有这样的条件。一些老艺人不会用模具只,但手工制作的传统类型的茶壶可以比模只挡出的更快。但他们也不可能象如今的艺人做的如此精细,因为他们时代尚没有“线切割”工具。

现在好多壶友,玩壶的方式是值得商榷的。还是这句话:茶壶如何做,是方法,重要的是成品的感觉。假如作品和玩家的交流能产生共鸣,玩友读懂作者所作作品流露出的精神、情感,我认为这和用何种方法并不重要!

我们网站上好多壶注明是手工壶,没有说明是否是全手工,有人以为我们是打马虎眼,这是误解我们的初衷了。因为现在意义上的手工壶,就是如此,我们这样注明也是对大家一种负责。假如我们也象别人一样注明这是全手工壶,我认为这对那些真正意义上的全手工壶作者是不公平的。

一个作者运用那种方法做壶,主要的因素是看成形特性,有的壶必须用模只,而有的部分用,有的则完全不需要,模只也只是制壶过程中的某道工序而已。

我在此说这样的话,绝对没有伤害别人的意思,我只是就是论事罢了。

半手工的说法我认为有些“牵强”,现在流行的说法,两爿合拢的方法,就是半手工。其实合爿的方式历史上就有,不是今人的创举。曼生壶中的《合欢壶》、《大彬虚扁》都是上下合爿的。不过那时不叫模只,叫“盔头”拱形内模称“虚陀”。“盔头”大多是用泥坯烧制的,而如今却是石膏做的。

有人发给我一张图片,是一个非常有名的老艺人做的《传炉壶》,发现对角有接缝线,问我是不是真的,是真的怎么会有“模只线”。我说;这把壶肯定是真迹。我见到过实物的,这线是沾接线,是因为沾接泥料湿度不一致形成的收缩差造成的,不一定是模只线。我的意思是说,有这样的线也不一定就是模只线,要具体看。其实当今制壶人,很用心计的,往往可以把一些痕迹隐藏掉,故意流下一些“所谓的全手工痕迹”,这到是此地无银三百两。

再就是泥料,我记得网站以前也讨论过,天然泥料是不是可以存在一点杂点,有些人认为不可以,有的则认为这是砂泥料固有特性,肯定无法避免,我是赞同后者的观点。玩过老茶壶的人都知道,也能接受紫砂的“杂点”,认为这是紫砂矿料的一部分“内容”。而另外一部分人所持的观点却持相反的,认为既然有“完美无缺”,哪就得无限趋近“完美”。这也有道理的,关键是我们接受的“度”。我曾经和一个来访的网友去看过给我们炼制泥料工人的工作场面。他们是待泥料风化成蚕豆大小后人工删选杂质的。网友问我没有比这办法更先进的了?我说,我以前学的是这个专业,可以搞得很先进,机械粉碎,添加颗粒就可以了,就像以前厂里的这种泥,以前不是大家也认同吗!

但是,我们要不是那种机械的均匀?我们要的泥料,颗粒、质感都要充分展示紫砂的特性,要这些特性就不可以用这样的方法,因此也就只能“顾此失彼”。

壶友还有担心,模只会象印刷品一样复制。其实这不用担心,模只在紫砂制作中只是一个非常短的一道程序,要想完成一件作品最重要的程序不是一个身筒,而是作品各个局部与整体的衔接过渡,我们讲“切”就是局部和整体的“切”,这才真正代表作者的水平和审美情趣。


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